2008年3月20日 星期四
二十一件事
為什麼總是有人覺得我喜歡玩填寫問題呢？
事情的原由請點我
看到「送幸福給你們吧～」，牽動微笑，接著我的右手緩緩使用滑鼠反白，左手按Ctrl與C……
改著改著，發現第十六題怎麼有兩個？還有一樣的錯字？ ＝ ＝（默……）
規則：
被點到名字的要在自己的部落格裏寫下自己的答案，然後去掉一個你最不喜歡的問題再補上一個你的問題，仍然組成20個問題，傳給其他8個人，列出其他8個需要回答問題的人的名字，還要到這8個人的部落格裏留言通知對方－－你被點名了，被點名者不得拒絕回答問題，完成遊戲的人將會永遠得到大家的祝福。
01、現在在做什麼？
把自己養好。
02、這輩子最快樂的是什麼事？
-
03、常用的口頭禪為何？
「為什麼」、「喔」、「不知道」
應該是這些吧，不然可以換你告訴我，我的口頭禪是什麼會比較準。
（如果說太久不見是理由的話，那等到你的木村頭成形，就找天找個地方一起排排坐吧）
04、遇到挫折會如何面對？
先躲起來，才會開始想辦法。
05、你最想去哪個地方玩，為什麼？
今年暑假一定要去金門。
其實我們不是常常去哪裡無所謂，重點是跟誰去嗎？
06、最受不了自己哪個缺點？
-
07、如果有不開心的事情，妳會怎麼辦？
-
08、最想要得到什麼？
我自己
09、最近有跟點到你的人聊天嗎?
還不就上次你傳訊息給我說我被點到…
10、如果可以重新選擇，你會想當哪國人？
都好，但是我想選擇我的個性。
11、如果時間倒流，最想做些什麼事？
好好長大，在最好的時間處理好把握成長的機會。
12、妳最想成為怎樣的人？
能夠擁抱困難的人。
13、去過最美的地方是哪裡？
某個人的眼睛裡、小孩的心裡…
14、如果被喜歡的人拒絕，怎麼辦？
（絕對不會遇到，不用杞人憂天）
15、如果能讓你實現一個願望，會是什麼？
-
16、目前妳心裡所喜歡的人有沒有超過一個人？
有啊。包括你 >///< 。
16、目前心裡所喜歡的人是否值得？
謝謝你們陪我成長，我的路上少不了你們。
17、喜歡喝什麼？
豆漿、湯。
（我戒掉五十嵐的葡萄柚綠跟珍奶了）
18、對點名你的人的印象？
：）是團體間不可缺少的協調劑。很像哥哥卻又像朋友。
19、現在最想要的東西（真的買得到的、實際的）
（兩分鐘過去…），想不到。
20、收過最好的禮物？
吻。他把眼睛吻在我的身上。
若有相似的問題，請查看「二十件事」。
想要祝福，讓我微笑的，就自行挑一題回應吧。：）
愛台灣
這個世界，看起來有些疲倦。
它反射出遊者的心？
活這麼大，終於了解到為什麼老是有人呼籲要關心政治。
是不是已經很久忘記跟路邊的小花打招呼？
生活物質無虞，媒體製造的大眾社會，用排山倒海的方式麻痺大眾的個性和感覺，把文化變成工業，量販、複製、混合，且消費。媒體的不經思索，加深台灣邁向理想政治的鴻溝。
媒體不問為什麼，那麼我們就要自救，要自己提出為什麼。
我們居住的都市，是由民主社會才擁有的放任經濟所間接製造出來的。
工業時代來臨，各個地區失去自給自足的能力，機器取代人力，使大量複製變得簡單，各地區專業生產單一產品或加工，其他生活物資需依賴進口，漸漸興起交易，直到現在總經理能坐在家中掌控自己的投資。
那時，散居農村不再足夠生活，為工作混口飯，人群湧向聚落，當地區越來越龐大也越密集，產生了都市。人越多所產生的問題也越多越複雜，因此需要領導者，管理土地、安全、教育、文化、交通、衛生、工作等等大小事，也包括你家的垃圾。
古代，因為專制，思想單純，風情與現在不同，所以一王統天下。（註一*）
當統馭者分身乏術，其底下的分支會越多越壯大來輔助他。這就是我們所說的「政治」管理。
簡單來說，政治就是管理你週遭的環境。所以關心政治，就是關心自己、關心大眾。
歐巴馬年初那場演說（註二*），真叫人忘了現實的痛。
台灣呢？
這個社會真正令我難過的是，選舉淪為權力的爭奪，玩弄彼此情緒，取悅人民然後欺騙，再讓我們習慣遺忘。
可不可以不要在政治議題的外衣抹上種族、改變不了的歷史，政府不是只管弱勢團體與文化嗎？候選人強調的不是主張，選舉變成身家背景調查，從歷史深處騷動人民的痛。
你有四種選擇：投一號、投二號、蓋廢票、不去投票。無論結果如何，總有人和你投下不一樣的票。但只有兩種結果：一號當選、二號當選。而最終我們都得信服結果，無關喜好，關係著生活信仰與方式，那又何苦相逼？何不以誠信為基礎，用實力說話。試著問心無愧就好。
藍綠的陣營皆讓我不知所措，要了解台灣的政治，首先是學會不相信，質疑事實的邏輯與正確性，絕對不要牽扯前瞻性、長遠計畫。我最難過的是，你們讓我喪失相信，而這個社會怎麼承受得起失去這正向強大的力量？
很慚愧，我現在才了解為什麼政黨公投的選項有十二個黨……扣掉民主進步黨五號、新黨六號、無黨團結聯盟九號、中國國民黨十號，我還疑惑為什麼有分公民黨（一）、制憲聯盟（二）、台灣團結聯盟（三）、第三社會黨（四）、綠黨（七）、台灣農民黨（八）、紅黨（十一）、客家黨（十二）…………
因為面臨的生存環境不同，所支持的政治立場當然不同！
台灣，對不起！我真的很遜！從今以後，我會更努力，當個好台灣人！
即使選不出來，也要蓋個廢票，表達一位公民的全面反對。
因為我愛你，我要你更好。
註一* 若以古代喝茶相較，現在的飲料光是種類、口味、品牌、容量，就百花齊放，你覺得單喝茶與走進現在琳瑯滿目的商店，哪裡會刺激你更多想法？告訴你，永遠有更多選擇！
註二* 美國總統候選人歐巴馬：「謝謝你，愛荷華」當選感言演講
（March 20, 2008補）
從小報裡頭聽聽不同的聲音吧！
立報
破報
不同的議題，在網路上。
媒觀系
苦勞網
台灣社區新聞網
環境資訊中心（台灣環境資訊協會）
台灣公益資訊中心
青少年解放陣線
台灣民間聯盟
公民新聞平台
蘇花糕餅舖
青年樂生聯盟行動網頁
性別流
我們甚至失去了黃昏
它反射出遊者的心？
活這麼大，終於了解到為什麼老是有人呼籲要關心政治。
是不是已經很久忘記跟路邊的小花打招呼？
生活物質無虞，媒體製造的大眾社會，用排山倒海的方式麻痺大眾的個性和感覺，把文化變成工業，量販、複製、混合，且消費。媒體的不經思索，加深台灣邁向理想政治的鴻溝。
媒體不問為什麼，那麼我們就要自救，要自己提出為什麼。
我們居住的都市，是由民主社會才擁有的放任經濟所間接製造出來的。
工業時代來臨，各個地區失去自給自足的能力，機器取代人力，使大量複製變得簡單，各地區專業生產單一產品或加工，其他生活物資需依賴進口，漸漸興起交易，直到現在總經理能坐在家中掌控自己的投資。
那時，散居農村不再足夠生活，為工作混口飯，人群湧向聚落，當地區越來越龐大也越密集，產生了都市。人越多所產生的問題也越多越複雜，因此需要領導者，管理土地、安全、教育、文化、交通、衛生、工作等等大小事，也包括你家的垃圾。
古代，因為專制，思想單純，風情與現在不同，所以一王統天下。（註一*）
當統馭者分身乏術，其底下的分支會越多越壯大來輔助他。這就是我們所說的「政治」管理。
簡單來說，政治就是管理你週遭的環境。所以關心政治，就是關心自己、關心大眾。
歐巴馬年初那場演說（註二*），真叫人忘了現實的痛。
台灣呢？
這個社會真正令我難過的是，選舉淪為權力的爭奪，玩弄彼此情緒，取悅人民然後欺騙，再讓我們習慣遺忘。
可不可以不要在政治議題的外衣抹上種族、改變不了的歷史，政府不是只管弱勢團體與文化嗎？候選人強調的不是主張，選舉變成身家背景調查，從歷史深處騷動人民的痛。
你有四種選擇：投一號、投二號、蓋廢票、不去投票。無論結果如何，總有人和你投下不一樣的票。但只有兩種結果：一號當選、二號當選。而最終我們都得信服結果，無關喜好，關係著生活信仰與方式，那又何苦相逼？何不以誠信為基礎，用實力說話。試著問心無愧就好。
藍綠的陣營皆讓我不知所措，要了解台灣的政治，首先是學會不相信，質疑事實的邏輯與正確性，絕對不要牽扯前瞻性、長遠計畫。我最難過的是，你們讓我喪失相信，而這個社會怎麼承受得起失去這正向強大的力量？
很慚愧，我現在才了解為什麼政黨公投的選項有十二個黨……扣掉民主進步黨五號、新黨六號、無黨團結聯盟九號、中國國民黨十號，我還疑惑為什麼有分公民黨（一）、制憲聯盟（二）、台灣團結聯盟（三）、第三社會黨（四）、綠黨（七）、台灣農民黨（八）、紅黨（十一）、客家黨（十二）…………
因為面臨的生存環境不同，所支持的政治立場當然不同！
台灣，對不起！我真的很遜！從今以後，我會更努力，當個好台灣人！
即使選不出來，也要蓋個廢票，表達一位公民的全面反對。
因為我愛你，我要你更好。
註一* 若以古代喝茶相較，現在的飲料光是種類、口味、品牌、容量，就百花齊放，你覺得單喝茶與走進現在琳瑯滿目的商店，哪裡會刺激你更多想法？告訴你，永遠有更多選擇！
註二* 美國總統候選人歐巴馬：「謝謝你，愛荷華」當選感言演講
（March 20, 2008補）
從小報裡頭聽聽不同的聲音吧！
立報
破報
不同的議題，在網路上。
媒觀系
苦勞網
台灣社區新聞網
環境資訊中心（台灣環境資訊協會）
台灣公益資訊中心
青少年解放陣線
台灣民間聯盟
公民新聞平台
蘇花糕餅舖
青年樂生聯盟行動網頁
性別流
我們甚至失去了黃昏
二十件事
官方規則：
被點到名字的要在自己的blog裏寫下自己的答案，然後去掉一個你最不喜歡的問題再加上一個你的問題，仍然組成20個問題，傳給其他8個人，列出其他8個需要回答問題的人的名字，還要到這8個人的blog裏留言通知對方—你被點名了，被點名者不得拒絕回答問題，完成遊戲的人將會永遠得到大家的祝福。
自由心證：
不小心一次被兩個人同時點到，看完下列兩組問題，自行挑選一題回答吧。
（一）
01、你覺得你的幸福在哪裡？
我留下足跡的地方。
02、最近最鬱悶的事？
有志不得伸展。
03、遇到喜歡的人，你會勇敢表白還是默默關注？
＝ ＝，默默看他然後做球給他。
04、說出點你名的人的三個優點？
大方、勇敢、了解自己
05、最想珍惜的人／事是什麼？
帶來快樂的。
06、愛人與被人愛，哪一種更幸福？
兩全的話是不是就沒有遺憾。
07、你現在最想擁有的是什麼？
完整的自己
08、你的夢想是什麼？
幫助有需要的人，最終會得到自己。
09、你為你最愛的人做過什麼？
愛他。
10、過去十年你最開心的時刻？
在我發現自己擁有去愛人能力的時候。
11、和戀人／老公／老婆吵架後，通常多久和好？
時間不長吧 ←我沒安全感不喜歡冷戰太久。
12、戀人／老公／老婆最讓你欣賞的優點是什麼？
自信
13、如果時光能倒流十年，你最想改變的是什麼？
回到學會假戲真做、口是心非的那一刻，拎走自己。
14、這輩子作過最瘋狂的事情是什麼？
（搖頭）
如果沒有，最想從事的瘋狂行為的是什麼？
離家自己一個人。 ←這輩子在心靈層面上都做不到。
15、十年以後，你想過怎樣的生活？
安定、已婚、社會服務、固定旅行、精神享受。
你打算怎樣實現呢？
努力。
16、接下來最想去旅行的國家或城市，為什麼？
英國。
我的美感經驗裡摻雜太多英流。不去太枉此生。
17、如果可以自由選擇，你最想居住在哪個國家／城市？
也許沒有這種地方。
18、最不喜歡自己的那一點？
無法坦白
19、最喜歡的一本書？
大塊出版《脆弱》
方智出版《聽積木在說話》
20、畢業要做什麼？
人生有畢業這回事嗎？或許我也想上天堂。
（二）
01、最後悔的事是什麼？
學會不誠實也能度日子。
02、最近讓你快樂的是什麼事？
看見認真的男人為自己的夢努力著。
（那一瞬間我毫無猶豫的想站起來為他歡呼）
03、你目前對人生的看法是？
努力不一定完整，不努力一定不完整。
04、你最無法忍受他人在你面前做出什麼樣的舉動或行為？
會令我生氣的是目中無人。
會令我難受的是刻意忽略我。
05、對目前的周遭生活還滿意嗎？
認真趕上接受的程度。
06、最受不了自己哪個缺點？
沒自信又胡思亂想
07、如果有不開心的事情，你會怎麼辦？
看著它，想辦法。
08、如果能改變以前發生的一件事，最想要改變什麼？
-
09、五年內比較想實現的目標是什麼？
一年 －完成大學學業
二年 －完成碩士學業
一年 －實習
一年 －考取諮商心理師證照
10、遇到這輩子最快樂的事情，最想立刻跟誰分享？
也許我會把那件事寫在這裡，等大家打電話用言語寵我。
－－最想跟鼓勵我、陪我的你說，我成功了。我懂得快樂是什麼。
11、說出點你名的人三個優點？
守時、正向、鹹鹹的溫暖
12、幸福是什麼？
被承諾、被了解、被體貼。
－－總有一天我夠堅強，學會做球，就把幸福丟給你！
13、喜歡什麼類型的人？
自信卻不傲
14、到目前為止，你人生中最驕傲的事是什麼？
保持善良
15、你今年最想出國旅行的國家是哪裡？
英國
16、去過最美的地方是哪裡？
夢裡。
（我相信某天夢到讓人美的心碎的地方）
17、如果可以讓你擁有一項超能力，你想要哪種？
幻覺
18、如果讓你實現一個願望，會是什麼？
能夠讓我身邊的人都擁有使人快樂的能力。
19、你相信真愛的存在嗎？
（點頭）
20、現階段最大的困擾是什麼？
有志難伸
2008年3月19日 星期三
台灣的愛與寂寞
一位瑞士記者眼中的台北……
本文 T.Y. (Jade) Lee於 Jan. 5, 2007
台灣有什麼樣的脈動？世上沒有任何一個國家的人像台灣一樣，工作時數每年高達2,282小時，30％的人每週工作超過62小時。台灣人口密度高居世界第二，只低於孟加拉。雖然台灣面積小於瑞士，卻是20個最成功的工業國家之一。台灣是筆記型電腦製造的領導先驅，有世界第三大外匯存款，也是手機密度最高的地區（平均每人擁有1,14支手機）。然而，只有三個國家的性生活是少於台灣，且根據「Elle」雜誌研究指出，台灣女性是世界上最不快樂的。台灣同時也是最多戴近視眼鏡的國家。
這些現象之間彼此有何關聯呢？
20年前台灣從獨裁轉型為民主，現代化與自由化同時快速進行。也因此，嚴謹的儒家工作倫理與同志酒吧、刺青商店同時存在。多彩的道家廟宇，就在電子產業的玻璃帷幕高樓及24小時營業的超市旁邊。自從毛澤東的對手蔣介石1948年退守到台灣，中國就一直把台灣視為叛逆的一省。如果自由化繼續進行，二十年後的中國可能就像現在的台灣。而連同附近城鄉合計約有800萬人口的台北，就是北京現代化後的願景。
家庭是台灣社會變遷中特別引起注意的生活範疇。在許多家庭中，夫妻兩人不只是長時間工作，甚至在不同城市工作，且保有各自的住處，只在週末見面。由祖父母帶大的小孩，其價值觀也因此來自幾乎是與現實脫節的世界。
對台灣人來說，沒有任何事比給孩子更好的教育來得重要，因此，孩子們常常在晚間也必須承受許多額外的課程。
我在台北時，拜訪了一位外科醫生，他六歲的女兒已經在學校學英文，但在晚間，她除了必須再學英文之外，還有畫畫、舞蹈和鋼琴。她很驕傲地不用樂譜就彈得出古典曲子。八月，他們全家會到美國去，讓女兒參加兩週的暑期營隊，以增進英文能力。我問這個父親，難道他不怕給孩子太多壓力？不是常聽說，日本孩子因考試失敗感到羞恥而自殺嗎？
「是的，有時所有努力會化為烏有。」醫生說，「比如有些鋼琴神童，十四歲就能將琴彈得很完美，但到了25歲時，他們彈琴的技巧則無異於從十歲才學起的水平。」
這父親也提到在他的周遭環境中，父母與父母之間無法避免的競爭，他甚至用了「全副武裝」這樣的字眼。一胎化在中國是政策，在台灣則成了可以自由選擇的目標，和大家庭比起來，當然就會把更多時間和金錢花在提昇唯一的孩子身上。
強調教育與成就是深受儒家思想影響國家的特質，例如中國、日本、韓國和新加坡。台灣不僅也是如此，更由於歷史背景因素，台灣人希望展現給世界的是一個更好的中國。從1895年到1945年台灣被日本佔據，接著被中國接收。二次大戰後，毛澤東戰勝國民黨的蔣介石，蔣介石帶著150萬民眾（大多數是有高教育水準的上層階級）、50萬軍人和國家寶藏來到台灣。毛澤東和蔣介石都自視為中國的唯一代表。至今台灣的正式官方名稱為「Republic of China」。
美國高度武裝台灣以對抗共產主義的中國大陸，蔣介石直到1975年過世為止，不曾改變他收復中國的目標。
台灣有2,400萬人口，大陸13億，這個海島有世界超強的經濟，但是，在政治上卻是孤立的，台灣甚至沒有聯合國觀察者的身分，只被 27個國家所承認，像是帛琉、吉里巴斯共和國和史瓦濟蘭等。這是因為中國大陸拒絕和承認台灣的國家有外交關係，特別是今天，誰承認了台灣就無異與中國大陸為敵。
在台灣可以感受到中國以一種矛盾的方式存在。中國就像一個大哥，台灣想要和他保持距離，可是，這位大哥卻又權威性地不肯離開。台灣尊重人權、沒人苦於饑餓、有言論與媒體自由；台灣進步、民主、自由、國際化、後工業化、後現代化；總之，是一個更好的中國。在台灣可以察覺到一種清醒、一種警覺，這情形讓人想起以色列。這個中東國家除了強調它的合法性之外，也要表現得比敵對的鄰邦更好。可是，台灣人民則更像是一架使勁飛翔的噴射客機，只要把速度減慢到某個程度，就會墜落。
Sheena Chang是中國時報的編輯，女兒四歲時已經上英文的課外補習。她希望女兒能讀國立大學。國立比私立大學更好而且更便宜。這導致一個弔詭的現象：特別是受高等教育且較有錢的父母，他們能提供孩子額外的課程學習，讓孩子能進入收費少的「好」大學；而低社會階層的孩子則只好去「壞」的大學。久而久之，自然會加深貧富懸殊與城鄉差距。
Sheena Chang還展示了另一個台灣紀錄：根據她的統計，世界上沒有一個地方的孩子睡眠像台灣孩子那麼少。她把自己和與她同樣的人稱為「pm people」。「我從下午兩點開始工作，在晚上十點回家。」大部份資訊科技產業的人在晚間工作，因為這剛好是歐美客戶的白天時間。「pm people」的孩子和他們一起熬到午夜，一起吃東西、看電視、玩電玩。但是和大人們相反地，孩子又必須在早上七點起床。
她這種不帶情感的客觀陳述，讓我小心地問，這樣不會損害孩子的健康嗎？「也許是。」她說，「但這讓孩子有更強的抵抗能力，也能學會處理將來的壓力。最大的問題是，祖母寵壞孩子，她們只餵給食物但不教任何事。」
作家Yen Minju告訴我，她在讀書時，因為家裡還沒有洗衣機，所以，必須在洗衣板上搓衣服。為了利用時間，她把寫上英文生字的紙片貼在一旁，可以一邊洗，一邊背。
某晚，我和一位精神科醫生一起泡溫泉（就在卡拉ok旁邊。卡拉ok是台灣人喜歡的娛樂活動之一）。晚上十點時，他說他必須回家去幫女兒複習功課。「在這個時間？」我很驚訝。「當然，明早九點她有化學考試，我得幫她再複習一次。」
一個長時間住在台灣和中國的瑞士女人告訴我：「對這些人來說，重要的是錢和吃，愛與性不重要。如果有人說我愛你，那是沒有意義的。但是，如果他給你一塊盤子裡的肉，你就知道，你對他來說很重要。」
台灣人的情慾是不容易瞭解的，人們不善於表現情感。除了台北市中心之外，很難看得到成雙成對的人手牽手或是交換溫柔情感。但另一方面，卻可以看到檳榔西施穿著比基尼泳裝坐在玻璃櫥窗裡。由於有個綠色心形霓虹燈，所以，遠遠就可以認得出來。你停下車，她走出來，彎下身軀面對你打開了的車窗，你可以從她深裁的前襟看到裡面。她踩著高跟鞋，扭動臀部，走回去拿你訂的東西，然後帶著誘惑的微笑遞給你檳榔。嚼檳榔後出汗與暈眩的快感則是完全的快樂。
這些檳榔西施以雙倍的價錢賣出檳榔，計程車和卡車司機則視為當然。檳榔西施通常散佈在看不到溫柔的鄉間，自由台北的市長則試著阻止她們在市中心營業。還有，賣傳統中藥的人把情慾當成促銷的工具，同時提供神奇的中藥及「輕裝」的女孩。最讓人驚奇的是，這些「性感女孩」也在婚禮甚至葬禮上出現！那通常是由汽車和卡車組成的車陣，其中一部車上是亡者的棺木，另一部是哭號的女人，在第三部車上，則可以看到跳豔舞的性感女郎。包括孩子們在內的觀眾群，顯然不認為，一場「桌上熱舞」的氣氛與對死者的哀傷有任何衝突。「家屬付許多錢給這樣的表演，才能讓許多人來參加葬禮並懷念亡者。」這是當地人所告訴我的。
因著窄小的空間，情侶或甚至是夫妻要有個獨處的地方，並不容易。直到上學年齡，孩子都還和父母親睡在一起。長久以來，MTV是個深受喜愛的，可以私密約會的地方。在包廂中依自己的喜好選擇要看的電影。不知從什麼時候開始有了檢查制度，包廂不再可以關門，檢查人員隨時可以進入，所以，情侶改到公園或KTV。KTV是有許多房間的建築，情侶或是親朋好友可在裡面唱卡拉OK，也可以點飲食，但是，服務人員依然可以隨時進來。不過，每個包廂中又有一個引人注意的，很大，且可以上鎖的洗手間。人們對Motel的需求已有好一段時間，可以相當便宜地在那裡築起愛之巢，三小時約三十歐元。缺點是離市中心較遠，需要自己有車。
相較之下，要找個好的餐廳就容易得多了。在飲食方面，台北有著地理上的優勢。
日本、中國、韓國、泰國、美國、歐洲及台灣原住民的菜餚錯綜交織。台北有無數個餐館，甚至於焚化爐煙囪頂端都還有旋轉餐廳，叫做『摘星樓』。
對台灣人而言，食物與性之間顯然有某種緊密的關係。每上兩道菜就可以聽到，「這是特別對男人重要的食物」。這些地方上的珍饈，包括牛眼、幼蜂、燕窩、炸蟋蟀、鹿鞭、魚翅、海參、香菇、胎盤、未孵化的生雞蛋、人蔘、熊掌、鴨舌、海馬、尤其是蛇。週末在華西街夜市可以大開眼界：一條掛在繩子上面活生生的蛇，被人完整地將皮剝下來，滴在杯中的蛇血則提供觀眾品嚐。然後殺蛇人也取出蛇膽，把膽汁擠入杯中，黏黏軟軟的膠狀物據說很健康，能提高性慾；宰蛇的人還用筷子在他兩腿間清楚地示範。在他後面是些老饕就著露營的小桌子，正在喝蛇湯、龜湯。
不過，女人並不因此而快樂。Chang Mei-Ling，三十多歲，單身，讀羅馬語言學系並在法商公司工作。她說，高教育、好職業、高所得等等在男人身上加分的條件，在她卻成了減分；此外，她也長得相當高。但是，台灣男人要教育程度比太太高，收入比太太高，而且也要比太太高過一個頭。她自己或許也同樣這麼希望。而能夠符合這些條件的少數人往往有許多工作，所以沒時間去找另一半。
Chang Mei-Ling曾有過一次婚姻，她要小孩，但他不想要。他說要先賺到一百萬美金。他們很難得見到面，當她發現，他和女同事有曖昧的關係時，她便離婚了。「這裡所有的事情都是為了事業。」她說，「大部份的台灣男人都如此，一些人為了女人試圖改變他們自己，但一段時間以後他們便放棄了，因為他們覺得，女人從他們身上帶走了一些東西。」
當她還在孩提時，她的父母總是力圖打拼事業，家裡通常是長女負責照顧弟弟妹妹們。「這就是為什麼我們這麼伶俐和獨立。」她說，「因為我們是在沒有父母照應下長大的。」
下週，Chang Mei-Ling會參加一個「驅動旅行」。她的公司請最好的十二個員工去夏威夷。她還和家人住在一起，外出的活動就只是和客戶吃飯或去卡拉OK。她不像大部份坐辦公室的女人去逛街或買高價的名牌衣服，而是把薪水花在小豬毛絨玩具的收集及旅行上。去年她和母親到一個太平洋上的小島去渡假，住在五星飯店裡。
有一次她說：「你以為我們的社會是如此多彩多姿與自由？其實它只是看似如此，因為我們沒有根。我們的父母移民來台灣，卻沒有家的感覺，今天他們不再試圖去瞭解來由。我們都是孤兒，我們的孩子也會一樣。」她也說：「許多人工作到晚上十點，他們必須如此，是因為內心空虛，他們夢想在五十歲時存夠錢以便退休，然後死於無聊。」
台灣社會的差距與不同時代面貌並存的情形令人感到困惑。一種超現代，而讓歐洲顯得老態龍鍾的情形是，台北一半面積都已是無線區域網路的範圍，甚至在捷運裡也能收發電子郵件。台北市長要建造世界上第一個無線網路城市。許多人的手機有GPS 系統，即使迷路了也可以從手機中找到方位。過馬路時，綠燈裡一開始有個小小的人閒適地走著，在他上面是倒數計時器，然後那小小人越走越快，直到最後像發瘋似地狂奔。
在許多計程車裡，你還可以在前座椅的頭靠上看電視，所以才不會浪費時間，就是講求效率。一個台灣人告訴我，她曾在德國參加婚禮。「妳覺得怎麼樣呢？」「真可怕。好像永遠不會完！」對她來說，甚至連婚禮都要講求快速。
有些餐廳中的桌子有電視螢幕，可以邊吃邊看百種節目。許多飯店房間裡的臥房和浴室用玻璃分隔。是要讓人從床上就可以看到美女入浴？不，正相反，你甚至可以從浴室或廁所裡看電視！
另一個驚奇科技是 508公尺 高的台北101，它擁有每小時 60公里 ，世界上最快的電梯，在幾秒內就可以抵達80層樓高，你卻沒什麼感覺。電梯內有壓力平衡的裝置。
「我們必須一直是最好的」，Chang Ming-Lei簡單明瞭地做評論。台北101是依照風水理論建築而成的，那是以傳統原理避免無形沖煞的知識。根據這樣的知識，入口和出口處不可相對，否則就會有訪客進入大樓後又立刻出門的風險。根據風水理論，居住在路沖的大樓中是很不好的，可是對一樓的商店卻有好處。轉化負面的影響是把八卦鏡掛在窗上。台灣人很小心，儘量避免生活上不好的事情發生。街上到處是監視器和緊急紐，大部份的陽台裝設鐵欄杆，不過有個居民對我說，發生火災時，這些鐵欄杆卻讓人無法逃走。這人還說，八卦鏡的作用就像光線，可以轉移不好的東西或反射回去。
台北101由每節八層樓的節段所構成。八是中國人的吉祥數字，四是不吉祥的，所以沒有四樓。台北101看起來像是一節節垂直重疊內插的竹子，中空而有彈性，卻仍然堅固，象徵堅毅與進步。內部有個660噸重的鋼球，地震時會晃動卻不斷裂。就像在風中佇立的竹子。
我不斷聽人說：「只有懶惰和孩子多的是窮人。」這個超資本主義社會裡，在店前燒錢的那些人也是個驚奇點。這種錢不是真正的鈔票（註：就是金紙啦），而是看起來像錢的紙鈔。他們在商店前的鐵桶裡燒紙錢，祈求好財運。不久之前出現所謂的「環保紙錢」，煙較少，但賣價也就更貴。
在資訊科技產業大本營的台北，有許多孔廟、道宮和廟宇，這些往往也是取得神諭的地方。和瑞士教堂不同的是，年輕人也來廟宇。例如週六中午，許多帶著Gucci或LV皮包的年輕女人在購物前到廟裡來，供上鮮花和訂婚餅。這裡也有管姻緣的神，女人就在那裡求籤求問她們的未來。
有一晚我到一個廟裡，在廟前有一種可以行駛的神龕。「神過生日的時候，把神放進車裡，到處開著走。」有人這麼告訴我，「現在神在中國大陸，明天回來，到時候會有遊行。」
第二天的遊行是個盛大的熱鬧場面，有鞭炮、紅色孟加拉火把，可行駛的、裝飾燈光的電子琴，閃爍不停的強光、煙火、鈸、鼓、吵雜的擴音器。神是彩色的木雕，坐在左右晃動的長轎子裡，被抬著到處走。轎子有刺眼的霓虹燈管，電源是由一個在後面推著的，發出難以忍受噠噠聲的發電機所提供。范、謝兩人通常是廟裡的守護神，在遊行隊伍裡卻成了主角。
謝，有張黑臉。范，有長長外吐的舌頭，而且身體高得讓打扮成他的人只能從衣服上的洞向外看，並且要挺胸，以頭來保持平衡。這兩人的外表可由民間傳說來解釋：范、謝曾約好在橋上相見，謝早到了，在等候時，因看橋下的水身體失去平衡而跌入水中。當范抵達時，發現他的朋友早已死去。痛苦之餘，范用雙手勒死自己。這是為何他的舌頭吐出這麼長來，而謝的臉在水中成了黑色。台北人說，這兩人夜裡帶著鐵鍊在艋舺附近巡邏，看到了小偷就把他們吞掉。艋舺一帶的犯罪率的確比其他地區低。
台北有好些紀念國家英雄的地方，中正紀念堂和國父紀念館也在其中。這兩個建築物內有巨大的廳堂和大於常人的塑像，塑像前面站有衛兵，塑像四周空曠，彷彿讓不朽者和平常人的生活有了適當的距離。令人驚訝的是，居民如何對待這種強烈要求展現崇敬的地方！
只要在整個城市還相當安靜的清晨五點去到紀念館，會突然看到某種型態的嘉年華會。從許多不同的擴音器傳出進行曲、嘻哈、國樂、鄉村、探戈等等不和諧的刺耳聲音。有的團體練太極拳，有的練劍，有的就在晨曦中跳社交舞。一對銀髮夫婦互丟粉紅色飛盤。這裡有幾百個人。有人穿和服，有人穿得像啦啦隊，也有人穿像唱饒舌歌的人，有特大的褲子和鴨舌帽，背後還印著「Gung Fu New Fashion very good」。 好多人都已經上了年紀，他們對我說：「你猜猜我幾歲？」大多數人的年齡看起來比實際年輕一半。也有年輕人練習目前最流行的薩爾薩舞。這些熱鬧場面都發生在台北101底下。上班族穿西裝打領帶，急行穿梭在練習功夫和太極拳的人群中。沒有人去組織這些活動，有的人雖規律地來參加，團體卻也常有異動。
七點，衛兵踢著正步出現。他們在國歌聲中升旗。霎那間每個人都停下來，做敬禮姿勢。幾分鐘後，紙傘舞、有氧舞蹈、搖滾、氣功等又再度開始。石雕的、青銅的孫逸仙（也就是「國父」）正坐在公園四處，恬淡地看著這一切。
在忠烈祠每天都有十五分鐘守衛換崗的精彩節目。結尾部份，他們像機器人一樣僵直而機械化地把槍支互拋好幾次，每一個接手都是精準而完美，是種穿制服的水上花式表演。然後他們站在平台上一個小時，像雕像一樣完全不動，連眼也不許眨。有時助手幫他們擦汗或拉正肩飾。
這些守衛都是軍人。有個士兵告訴我，台灣有兩年的兵役期，只有成績好的會被選出來，訓練半年，每天從早上八點到下午五點。然後在這裡站四個月，換另外一個地方，再站四個月。練習的時候常常出事，特別是拋槍的動作。不久前有人傷了前額。最危險的是刺刀，兩個月前有個新手甚至削掉了一隻耳朵！有了疤痕，就不可以站在台上了。做錯了，怎麼辦？「如果是小錯誤，必須面壁一小時。如果沒接到槍，假期就會被取消。」必須在太陽下一動也不動地站好幾個鐘頭的時候，都想些什麼呢？「儘量想些美好的事情。」
在一個下雨的午後，我去拜訪了 Peng Wu Chih，他是台灣著名的太極和中國功夫教鍊之一。Andy Hug也曾經是他的學生。
他原本是醫生，後來改學中醫，最後專注於亞洲各種武術。他是功夫大師LiuYun-Qiao（蔣介石的首席護衛）的最後一個學生，在Liu Yun-Qiao生命中的最後幾個月照顧他，而Liu Yun-Qiao在最虛弱時也只能用筷子教他。
快速太極是Peng Wu Chih的一個專長，他強調，原始太極並不像現在的龜速慢移，而是快速的。在餐廳中主菜和點心之間的空檔，他在桌子旁邊示範給我看。整套拳只花了幾秒鐘就完成。Dr.Peng喜歡速度，也因此而成名。在我們上車之前，他說：「扣緊安全帶，我開車像007」。這當然是有那麼點誇張。他談到「氣」──生命的力量，說：「冥想不是從世界撤回，而是留在那裡。對手需要兩秒，你必須在半秒內便完成。再忙，也不可失去中心點。」有次他握住我的手腕，不緊實，但我感到那無窮的力量，就像是踩下法拉利的油門：只要願意，他可以在瞬間殺了我。
一個他的學生說：「在第一堂課他告訴我說：我要殺了你！他也做到了！在這堂課裡，我的內在死了，他毀了我的價值觀。武術最重要的是謹慎專注，所以你必須擺脫你的過去。」
Peng Wu Chih 以一個小故事結束談話：「兩個人死了，上帝問他們，希望來世有什麼？第一個說：我要有許多錢！第二個說：我要給許多錢！第一位轉世成為一個乞丐，第二個成了百萬富翁。」
我在 五月一日 尋找示威的群眾，卻徒勞無功，這裡沒有工人示威這回事。台灣是新自由主義者的夢想，不久前都還沒有失業保險（因為幾乎沒有失業人口──至少官方是這麼說）、沒有健康保險、沒有退休保險、沒有社會福利。每件事都由家人自己安排。有些人甚至把一部份休假「送」給公司。建築法規似乎也不太明確。對於建築師而言，台北既是夢想也是惡夢，因為什麼都可能（女人手提包形態的建築。業界的高潮！）。
雖沒有工人示威，卻恰巧是中共國家主席胡錦濤在華盛頓期間，所以台北法輪功有個遊行活動。這個亞洲最大的精神性組織，在中國是被禁止的。
最近有個醫生公開說，他曾在中國的一個集中營裡工作，數萬名法輪功成員不但必須做苦役，有些還被活生生地把器官取出來賣掉。
是反中國的宣傳嗎？無論如何，這樣的新聞嚇壞台灣人，也讓他們記得，自己的富裕生活不時遭受威脅，就像是站立在懸岩上的小花園。直到十年前台灣仍有比中國還高的國防費用，但今天中國卻有台灣三倍之多。600枚飛彈指向台灣，每年還要再加上75枚。只要台北在「正式獨立」的禁忌議題上有一個政治上錯誤的用字，或許在北京就會有人按下紅色按鈕。
最近中國付給太平洋的小島諾魯一億五千萬美元，讓他們放棄台北而和北京建交。台灣很難跟得上，只能試著在正式關係之外，讓自己（特別在經濟上）無可取代。這就要花更多的精力並且也是寂寞的工作。
最後一天我們開車去「兒童育樂中心」，那是種亞洲華德迪士奈樂園，是一個美麗的、花了相當多錢建造的地方，卻看不到遊玩的兒童。一個都沒有！「現在的小孩喜歡在家玩電腦」，一個管理員告訴我們。另一個則說：「大部份的孩子晚上都還有課。」門口守衛說：「父母沒時間帶孩子來。」在回程的路上我捕捉到一個景象：無人的遊樂場中，一個穿著西裝的男人坐在鞦韆上打著手機，而雨滴也開始落下。
此篇文章原刊登於 二○○六年七月一日 荷蘭的報紙。
這篇原文Love and Loneliness in Taiwan的作者David Signer是曾在台灣待過兩個星期的一位瑞士人，在歐洲所發表為荷文、德文的文章。筆者知道此文章是一位歐洲友人口述給我聽的。當時我聽到此文章時，對歐洲人以自己文化來看台灣的觀感時震懾住了。但思之再三卻又時感驚訝又時感戚戚。我請友人為我翻譯為英文，我們也去函詢問TROUW該報轉譯中文發表在網上的可能性等等，接著去函給原作者，原作者應允中文翻譯公開發表後，筆者開始著手，但因為私人因素所以延遲了工作。
David Signer，1964年生，是一位歐洲的人類學家，專研人類學與社會學。走訪過中東、非洲各國，對文化有深入的研究。其以歐洲人的文化背景與觀點來看台灣，讀者可以得見作者著實下了番工夫去瞭解台灣的歷史背景、政治經濟與教育現況，尤其是其以不偏不倚的人文立場客觀地看台灣的現象。在翻譯過程中，筆者與原作者通過mail。他告訴筆者無意為文使任何人不悅，但是，以一個外國文化來看台灣，在某些特定事情上確實讓他吃驚。筆者不是專業翻譯者，且轉譯了兩次不同語言，字字計較地去深入瞭解作者的寫作感情與文化背景是我努力的。
在您讀過這篇文章後，是否也正思索著作者所述的某些點，正巧也碰觸到深愛台灣的你我的寂寞與愛呢？
本文 T.Y. (Jade) Lee於 Jan. 5, 2007
台灣有什麼樣的脈動？世上沒有任何一個國家的人像台灣一樣，工作時數每年高達2,282小時，30％的人每週工作超過62小時。台灣人口密度高居世界第二，只低於孟加拉。雖然台灣面積小於瑞士，卻是20個最成功的工業國家之一。台灣是筆記型電腦製造的領導先驅，有世界第三大外匯存款，也是手機密度最高的地區（平均每人擁有1,14支手機）。然而，只有三個國家的性生活是少於台灣，且根據「Elle」雜誌研究指出，台灣女性是世界上最不快樂的。台灣同時也是最多戴近視眼鏡的國家。
這些現象之間彼此有何關聯呢？
20年前台灣從獨裁轉型為民主，現代化與自由化同時快速進行。也因此，嚴謹的儒家工作倫理與同志酒吧、刺青商店同時存在。多彩的道家廟宇，就在電子產業的玻璃帷幕高樓及24小時營業的超市旁邊。自從毛澤東的對手蔣介石1948年退守到台灣，中國就一直把台灣視為叛逆的一省。如果自由化繼續進行，二十年後的中國可能就像現在的台灣。而連同附近城鄉合計約有800萬人口的台北，就是北京現代化後的願景。
家庭是台灣社會變遷中特別引起注意的生活範疇。在許多家庭中，夫妻兩人不只是長時間工作，甚至在不同城市工作，且保有各自的住處，只在週末見面。由祖父母帶大的小孩，其價值觀也因此來自幾乎是與現實脫節的世界。
對台灣人來說，沒有任何事比給孩子更好的教育來得重要，因此，孩子們常常在晚間也必須承受許多額外的課程。
我在台北時，拜訪了一位外科醫生，他六歲的女兒已經在學校學英文，但在晚間，她除了必須再學英文之外，還有畫畫、舞蹈和鋼琴。她很驕傲地不用樂譜就彈得出古典曲子。八月，他們全家會到美國去，讓女兒參加兩週的暑期營隊，以增進英文能力。我問這個父親，難道他不怕給孩子太多壓力？不是常聽說，日本孩子因考試失敗感到羞恥而自殺嗎？
「是的，有時所有努力會化為烏有。」醫生說，「比如有些鋼琴神童，十四歲就能將琴彈得很完美，但到了25歲時，他們彈琴的技巧則無異於從十歲才學起的水平。」
這父親也提到在他的周遭環境中，父母與父母之間無法避免的競爭，他甚至用了「全副武裝」這樣的字眼。一胎化在中國是政策，在台灣則成了可以自由選擇的目標，和大家庭比起來，當然就會把更多時間和金錢花在提昇唯一的孩子身上。
強調教育與成就是深受儒家思想影響國家的特質，例如中國、日本、韓國和新加坡。台灣不僅也是如此，更由於歷史背景因素，台灣人希望展現給世界的是一個更好的中國。從1895年到1945年台灣被日本佔據，接著被中國接收。二次大戰後，毛澤東戰勝國民黨的蔣介石，蔣介石帶著150萬民眾（大多數是有高教育水準的上層階級）、50萬軍人和國家寶藏來到台灣。毛澤東和蔣介石都自視為中國的唯一代表。至今台灣的正式官方名稱為「Republic of China」。
美國高度武裝台灣以對抗共產主義的中國大陸，蔣介石直到1975年過世為止，不曾改變他收復中國的目標。
台灣有2,400萬人口，大陸13億，這個海島有世界超強的經濟，但是，在政治上卻是孤立的，台灣甚至沒有聯合國觀察者的身分，只被 27個國家所承認，像是帛琉、吉里巴斯共和國和史瓦濟蘭等。這是因為中國大陸拒絕和承認台灣的國家有外交關係，特別是今天，誰承認了台灣就無異與中國大陸為敵。
在台灣可以感受到中國以一種矛盾的方式存在。中國就像一個大哥，台灣想要和他保持距離，可是，這位大哥卻又權威性地不肯離開。台灣尊重人權、沒人苦於饑餓、有言論與媒體自由；台灣進步、民主、自由、國際化、後工業化、後現代化；總之，是一個更好的中國。在台灣可以察覺到一種清醒、一種警覺，這情形讓人想起以色列。這個中東國家除了強調它的合法性之外，也要表現得比敵對的鄰邦更好。可是，台灣人民則更像是一架使勁飛翔的噴射客機，只要把速度減慢到某個程度，就會墜落。
Sheena Chang是中國時報的編輯，女兒四歲時已經上英文的課外補習。她希望女兒能讀國立大學。國立比私立大學更好而且更便宜。這導致一個弔詭的現象：特別是受高等教育且較有錢的父母，他們能提供孩子額外的課程學習，讓孩子能進入收費少的「好」大學；而低社會階層的孩子則只好去「壞」的大學。久而久之，自然會加深貧富懸殊與城鄉差距。
Sheena Chang還展示了另一個台灣紀錄：根據她的統計，世界上沒有一個地方的孩子睡眠像台灣孩子那麼少。她把自己和與她同樣的人稱為「pm people」。「我從下午兩點開始工作，在晚上十點回家。」大部份資訊科技產業的人在晚間工作，因為這剛好是歐美客戶的白天時間。「pm people」的孩子和他們一起熬到午夜，一起吃東西、看電視、玩電玩。但是和大人們相反地，孩子又必須在早上七點起床。
她這種不帶情感的客觀陳述，讓我小心地問，這樣不會損害孩子的健康嗎？「也許是。」她說，「但這讓孩子有更強的抵抗能力，也能學會處理將來的壓力。最大的問題是，祖母寵壞孩子，她們只餵給食物但不教任何事。」
作家Yen Minju告訴我，她在讀書時，因為家裡還沒有洗衣機，所以，必須在洗衣板上搓衣服。為了利用時間，她把寫上英文生字的紙片貼在一旁，可以一邊洗，一邊背。
某晚，我和一位精神科醫生一起泡溫泉（就在卡拉ok旁邊。卡拉ok是台灣人喜歡的娛樂活動之一）。晚上十點時，他說他必須回家去幫女兒複習功課。「在這個時間？」我很驚訝。「當然，明早九點她有化學考試，我得幫她再複習一次。」
一個長時間住在台灣和中國的瑞士女人告訴我：「對這些人來說，重要的是錢和吃，愛與性不重要。如果有人說我愛你，那是沒有意義的。但是，如果他給你一塊盤子裡的肉，你就知道，你對他來說很重要。」
台灣人的情慾是不容易瞭解的，人們不善於表現情感。除了台北市中心之外，很難看得到成雙成對的人手牽手或是交換溫柔情感。但另一方面，卻可以看到檳榔西施穿著比基尼泳裝坐在玻璃櫥窗裡。由於有個綠色心形霓虹燈，所以，遠遠就可以認得出來。你停下車，她走出來，彎下身軀面對你打開了的車窗，你可以從她深裁的前襟看到裡面。她踩著高跟鞋，扭動臀部，走回去拿你訂的東西，然後帶著誘惑的微笑遞給你檳榔。嚼檳榔後出汗與暈眩的快感則是完全的快樂。
這些檳榔西施以雙倍的價錢賣出檳榔，計程車和卡車司機則視為當然。檳榔西施通常散佈在看不到溫柔的鄉間，自由台北的市長則試著阻止她們在市中心營業。還有，賣傳統中藥的人把情慾當成促銷的工具，同時提供神奇的中藥及「輕裝」的女孩。最讓人驚奇的是，這些「性感女孩」也在婚禮甚至葬禮上出現！那通常是由汽車和卡車組成的車陣，其中一部車上是亡者的棺木，另一部是哭號的女人，在第三部車上，則可以看到跳豔舞的性感女郎。包括孩子們在內的觀眾群，顯然不認為，一場「桌上熱舞」的氣氛與對死者的哀傷有任何衝突。「家屬付許多錢給這樣的表演，才能讓許多人來參加葬禮並懷念亡者。」這是當地人所告訴我的。
因著窄小的空間，情侶或甚至是夫妻要有個獨處的地方，並不容易。直到上學年齡，孩子都還和父母親睡在一起。長久以來，MTV是個深受喜愛的，可以私密約會的地方。在包廂中依自己的喜好選擇要看的電影。不知從什麼時候開始有了檢查制度，包廂不再可以關門，檢查人員隨時可以進入，所以，情侶改到公園或KTV。KTV是有許多房間的建築，情侶或是親朋好友可在裡面唱卡拉OK，也可以點飲食，但是，服務人員依然可以隨時進來。不過，每個包廂中又有一個引人注意的，很大，且可以上鎖的洗手間。人們對Motel的需求已有好一段時間，可以相當便宜地在那裡築起愛之巢，三小時約三十歐元。缺點是離市中心較遠，需要自己有車。
相較之下，要找個好的餐廳就容易得多了。在飲食方面，台北有著地理上的優勢。
日本、中國、韓國、泰國、美國、歐洲及台灣原住民的菜餚錯綜交織。台北有無數個餐館，甚至於焚化爐煙囪頂端都還有旋轉餐廳，叫做『摘星樓』。
對台灣人而言，食物與性之間顯然有某種緊密的關係。每上兩道菜就可以聽到，「這是特別對男人重要的食物」。這些地方上的珍饈，包括牛眼、幼蜂、燕窩、炸蟋蟀、鹿鞭、魚翅、海參、香菇、胎盤、未孵化的生雞蛋、人蔘、熊掌、鴨舌、海馬、尤其是蛇。週末在華西街夜市可以大開眼界：一條掛在繩子上面活生生的蛇，被人完整地將皮剝下來，滴在杯中的蛇血則提供觀眾品嚐。然後殺蛇人也取出蛇膽，把膽汁擠入杯中，黏黏軟軟的膠狀物據說很健康，能提高性慾；宰蛇的人還用筷子在他兩腿間清楚地示範。在他後面是些老饕就著露營的小桌子，正在喝蛇湯、龜湯。
不過，女人並不因此而快樂。Chang Mei-Ling，三十多歲，單身，讀羅馬語言學系並在法商公司工作。她說，高教育、好職業、高所得等等在男人身上加分的條件，在她卻成了減分；此外，她也長得相當高。但是，台灣男人要教育程度比太太高，收入比太太高，而且也要比太太高過一個頭。她自己或許也同樣這麼希望。而能夠符合這些條件的少數人往往有許多工作，所以沒時間去找另一半。
Chang Mei-Ling曾有過一次婚姻，她要小孩，但他不想要。他說要先賺到一百萬美金。他們很難得見到面，當她發現，他和女同事有曖昧的關係時，她便離婚了。「這裡所有的事情都是為了事業。」她說，「大部份的台灣男人都如此，一些人為了女人試圖改變他們自己，但一段時間以後他們便放棄了，因為他們覺得，女人從他們身上帶走了一些東西。」
當她還在孩提時，她的父母總是力圖打拼事業，家裡通常是長女負責照顧弟弟妹妹們。「這就是為什麼我們這麼伶俐和獨立。」她說，「因為我們是在沒有父母照應下長大的。」
下週，Chang Mei-Ling會參加一個「驅動旅行」。她的公司請最好的十二個員工去夏威夷。她還和家人住在一起，外出的活動就只是和客戶吃飯或去卡拉OK。她不像大部份坐辦公室的女人去逛街或買高價的名牌衣服，而是把薪水花在小豬毛絨玩具的收集及旅行上。去年她和母親到一個太平洋上的小島去渡假，住在五星飯店裡。
有一次她說：「你以為我們的社會是如此多彩多姿與自由？其實它只是看似如此，因為我們沒有根。我們的父母移民來台灣，卻沒有家的感覺，今天他們不再試圖去瞭解來由。我們都是孤兒，我們的孩子也會一樣。」她也說：「許多人工作到晚上十點，他們必須如此，是因為內心空虛，他們夢想在五十歲時存夠錢以便退休，然後死於無聊。」
台灣社會的差距與不同時代面貌並存的情形令人感到困惑。一種超現代，而讓歐洲顯得老態龍鍾的情形是，台北一半面積都已是無線區域網路的範圍，甚至在捷運裡也能收發電子郵件。台北市長要建造世界上第一個無線網路城市。許多人的手機有GPS 系統，即使迷路了也可以從手機中找到方位。過馬路時，綠燈裡一開始有個小小的人閒適地走著，在他上面是倒數計時器，然後那小小人越走越快，直到最後像發瘋似地狂奔。
在許多計程車裡，你還可以在前座椅的頭靠上看電視，所以才不會浪費時間，就是講求效率。一個台灣人告訴我，她曾在德國參加婚禮。「妳覺得怎麼樣呢？」「真可怕。好像永遠不會完！」對她來說，甚至連婚禮都要講求快速。
有些餐廳中的桌子有電視螢幕，可以邊吃邊看百種節目。許多飯店房間裡的臥房和浴室用玻璃分隔。是要讓人從床上就可以看到美女入浴？不，正相反，你甚至可以從浴室或廁所裡看電視！
另一個驚奇科技是 508公尺 高的台北101，它擁有每小時 60公里 ，世界上最快的電梯，在幾秒內就可以抵達80層樓高，你卻沒什麼感覺。電梯內有壓力平衡的裝置。
「我們必須一直是最好的」，Chang Ming-Lei簡單明瞭地做評論。台北101是依照風水理論建築而成的，那是以傳統原理避免無形沖煞的知識。根據這樣的知識，入口和出口處不可相對，否則就會有訪客進入大樓後又立刻出門的風險。根據風水理論，居住在路沖的大樓中是很不好的，可是對一樓的商店卻有好處。轉化負面的影響是把八卦鏡掛在窗上。台灣人很小心，儘量避免生活上不好的事情發生。街上到處是監視器和緊急紐，大部份的陽台裝設鐵欄杆，不過有個居民對我說，發生火災時，這些鐵欄杆卻讓人無法逃走。這人還說，八卦鏡的作用就像光線，可以轉移不好的東西或反射回去。
台北101由每節八層樓的節段所構成。八是中國人的吉祥數字，四是不吉祥的，所以沒有四樓。台北101看起來像是一節節垂直重疊內插的竹子，中空而有彈性，卻仍然堅固，象徵堅毅與進步。內部有個660噸重的鋼球，地震時會晃動卻不斷裂。就像在風中佇立的竹子。
我不斷聽人說：「只有懶惰和孩子多的是窮人。」這個超資本主義社會裡，在店前燒錢的那些人也是個驚奇點。這種錢不是真正的鈔票（註：就是金紙啦），而是看起來像錢的紙鈔。他們在商店前的鐵桶裡燒紙錢，祈求好財運。不久之前出現所謂的「環保紙錢」，煙較少，但賣價也就更貴。
在資訊科技產業大本營的台北，有許多孔廟、道宮和廟宇，這些往往也是取得神諭的地方。和瑞士教堂不同的是，年輕人也來廟宇。例如週六中午，許多帶著Gucci或LV皮包的年輕女人在購物前到廟裡來，供上鮮花和訂婚餅。這裡也有管姻緣的神，女人就在那裡求籤求問她們的未來。
有一晚我到一個廟裡，在廟前有一種可以行駛的神龕。「神過生日的時候，把神放進車裡，到處開著走。」有人這麼告訴我，「現在神在中國大陸，明天回來，到時候會有遊行。」
第二天的遊行是個盛大的熱鬧場面，有鞭炮、紅色孟加拉火把，可行駛的、裝飾燈光的電子琴，閃爍不停的強光、煙火、鈸、鼓、吵雜的擴音器。神是彩色的木雕，坐在左右晃動的長轎子裡，被抬著到處走。轎子有刺眼的霓虹燈管，電源是由一個在後面推著的，發出難以忍受噠噠聲的發電機所提供。范、謝兩人通常是廟裡的守護神，在遊行隊伍裡卻成了主角。
謝，有張黑臉。范，有長長外吐的舌頭，而且身體高得讓打扮成他的人只能從衣服上的洞向外看，並且要挺胸，以頭來保持平衡。這兩人的外表可由民間傳說來解釋：范、謝曾約好在橋上相見，謝早到了，在等候時，因看橋下的水身體失去平衡而跌入水中。當范抵達時，發現他的朋友早已死去。痛苦之餘，范用雙手勒死自己。這是為何他的舌頭吐出這麼長來，而謝的臉在水中成了黑色。台北人說，這兩人夜裡帶著鐵鍊在艋舺附近巡邏，看到了小偷就把他們吞掉。艋舺一帶的犯罪率的確比其他地區低。
台北有好些紀念國家英雄的地方，中正紀念堂和國父紀念館也在其中。這兩個建築物內有巨大的廳堂和大於常人的塑像，塑像前面站有衛兵，塑像四周空曠，彷彿讓不朽者和平常人的生活有了適當的距離。令人驚訝的是，居民如何對待這種強烈要求展現崇敬的地方！
只要在整個城市還相當安靜的清晨五點去到紀念館，會突然看到某種型態的嘉年華會。從許多不同的擴音器傳出進行曲、嘻哈、國樂、鄉村、探戈等等不和諧的刺耳聲音。有的團體練太極拳，有的練劍，有的就在晨曦中跳社交舞。一對銀髮夫婦互丟粉紅色飛盤。這裡有幾百個人。有人穿和服，有人穿得像啦啦隊，也有人穿像唱饒舌歌的人，有特大的褲子和鴨舌帽，背後還印著「Gung Fu New Fashion very good」。 好多人都已經上了年紀，他們對我說：「你猜猜我幾歲？」大多數人的年齡看起來比實際年輕一半。也有年輕人練習目前最流行的薩爾薩舞。這些熱鬧場面都發生在台北101底下。上班族穿西裝打領帶，急行穿梭在練習功夫和太極拳的人群中。沒有人去組織這些活動，有的人雖規律地來參加，團體卻也常有異動。
七點，衛兵踢著正步出現。他們在國歌聲中升旗。霎那間每個人都停下來，做敬禮姿勢。幾分鐘後，紙傘舞、有氧舞蹈、搖滾、氣功等又再度開始。石雕的、青銅的孫逸仙（也就是「國父」）正坐在公園四處，恬淡地看著這一切。
在忠烈祠每天都有十五分鐘守衛換崗的精彩節目。結尾部份，他們像機器人一樣僵直而機械化地把槍支互拋好幾次，每一個接手都是精準而完美，是種穿制服的水上花式表演。然後他們站在平台上一個小時，像雕像一樣完全不動，連眼也不許眨。有時助手幫他們擦汗或拉正肩飾。
這些守衛都是軍人。有個士兵告訴我，台灣有兩年的兵役期，只有成績好的會被選出來，訓練半年，每天從早上八點到下午五點。然後在這裡站四個月，換另外一個地方，再站四個月。練習的時候常常出事，特別是拋槍的動作。不久前有人傷了前額。最危險的是刺刀，兩個月前有個新手甚至削掉了一隻耳朵！有了疤痕，就不可以站在台上了。做錯了，怎麼辦？「如果是小錯誤，必須面壁一小時。如果沒接到槍，假期就會被取消。」必須在太陽下一動也不動地站好幾個鐘頭的時候，都想些什麼呢？「儘量想些美好的事情。」
在一個下雨的午後，我去拜訪了 Peng Wu Chih，他是台灣著名的太極和中國功夫教鍊之一。Andy Hug也曾經是他的學生。
他原本是醫生，後來改學中醫，最後專注於亞洲各種武術。他是功夫大師LiuYun-Qiao（蔣介石的首席護衛）的最後一個學生，在Liu Yun-Qiao生命中的最後幾個月照顧他，而Liu Yun-Qiao在最虛弱時也只能用筷子教他。
快速太極是Peng Wu Chih的一個專長，他強調，原始太極並不像現在的龜速慢移，而是快速的。在餐廳中主菜和點心之間的空檔，他在桌子旁邊示範給我看。整套拳只花了幾秒鐘就完成。Dr.Peng喜歡速度，也因此而成名。在我們上車之前，他說：「扣緊安全帶，我開車像007」。這當然是有那麼點誇張。他談到「氣」──生命的力量，說：「冥想不是從世界撤回，而是留在那裡。對手需要兩秒，你必須在半秒內便完成。再忙，也不可失去中心點。」有次他握住我的手腕，不緊實，但我感到那無窮的力量，就像是踩下法拉利的油門：只要願意，他可以在瞬間殺了我。
一個他的學生說：「在第一堂課他告訴我說：我要殺了你！他也做到了！在這堂課裡，我的內在死了，他毀了我的價值觀。武術最重要的是謹慎專注，所以你必須擺脫你的過去。」
Peng Wu Chih 以一個小故事結束談話：「兩個人死了，上帝問他們，希望來世有什麼？第一個說：我要有許多錢！第二個說：我要給許多錢！第一位轉世成為一個乞丐，第二個成了百萬富翁。」
我在 五月一日 尋找示威的群眾，卻徒勞無功，這裡沒有工人示威這回事。台灣是新自由主義者的夢想，不久前都還沒有失業保險（因為幾乎沒有失業人口──至少官方是這麼說）、沒有健康保險、沒有退休保險、沒有社會福利。每件事都由家人自己安排。有些人甚至把一部份休假「送」給公司。建築法規似乎也不太明確。對於建築師而言，台北既是夢想也是惡夢，因為什麼都可能（女人手提包形態的建築。業界的高潮！）。
雖沒有工人示威，卻恰巧是中共國家主席胡錦濤在華盛頓期間，所以台北法輪功有個遊行活動。這個亞洲最大的精神性組織，在中國是被禁止的。
最近有個醫生公開說，他曾在中國的一個集中營裡工作，數萬名法輪功成員不但必須做苦役，有些還被活生生地把器官取出來賣掉。
是反中國的宣傳嗎？無論如何，這樣的新聞嚇壞台灣人，也讓他們記得，自己的富裕生活不時遭受威脅，就像是站立在懸岩上的小花園。直到十年前台灣仍有比中國還高的國防費用，但今天中國卻有台灣三倍之多。600枚飛彈指向台灣，每年還要再加上75枚。只要台北在「正式獨立」的禁忌議題上有一個政治上錯誤的用字，或許在北京就會有人按下紅色按鈕。
最近中國付給太平洋的小島諾魯一億五千萬美元，讓他們放棄台北而和北京建交。台灣很難跟得上，只能試著在正式關係之外，讓自己（特別在經濟上）無可取代。這就要花更多的精力並且也是寂寞的工作。
最後一天我們開車去「兒童育樂中心」，那是種亞洲華德迪士奈樂園，是一個美麗的、花了相當多錢建造的地方，卻看不到遊玩的兒童。一個都沒有！「現在的小孩喜歡在家玩電腦」，一個管理員告訴我們。另一個則說：「大部份的孩子晚上都還有課。」門口守衛說：「父母沒時間帶孩子來。」在回程的路上我捕捉到一個景象：無人的遊樂場中，一個穿著西裝的男人坐在鞦韆上打著手機，而雨滴也開始落下。
此篇文章原刊登於 二○○六年七月一日 荷蘭的報紙。
這篇原文Love and Loneliness in Taiwan的作者David Signer是曾在台灣待過兩個星期的一位瑞士人，在歐洲所發表為荷文、德文的文章。筆者知道此文章是一位歐洲友人口述給我聽的。當時我聽到此文章時，對歐洲人以自己文化來看台灣的觀感時震懾住了。但思之再三卻又時感驚訝又時感戚戚。我請友人為我翻譯為英文，我們也去函詢問TROUW該報轉譯中文發表在網上的可能性等等，接著去函給原作者，原作者應允中文翻譯公開發表後，筆者開始著手，但因為私人因素所以延遲了工作。
David Signer，1964年生，是一位歐洲的人類學家，專研人類學與社會學。走訪過中東、非洲各國，對文化有深入的研究。其以歐洲人的文化背景與觀點來看台灣，讀者可以得見作者著實下了番工夫去瞭解台灣的歷史背景、政治經濟與教育現況，尤其是其以不偏不倚的人文立場客觀地看台灣的現象。在翻譯過程中，筆者與原作者通過mail。他告訴筆者無意為文使任何人不悅，但是，以一個外國文化來看台灣，在某些特定事情上確實讓他吃驚。筆者不是專業翻譯者，且轉譯了兩次不同語言，字字計較地去深入瞭解作者的寫作感情與文化背景是我努力的。
在您讀過這篇文章後，是否也正思索著作者所述的某些點，正巧也碰觸到深愛台灣的你我的寂寞與愛呢？
2008年3月12日 星期三
8月26日出生
8月26日出生的人很少在事業、家庭或社會活動中扮演耀眼的角色，一般來說，他們比較喜歡和一群人因一個共同的目標而努力，更具體的說，他們喜歡跟隨著一個較有能力與活力的人，這個人也許是他的兄弟姊妹、另一半或朋友，總之，是個能吸引眾人目光的人。基於這個理由，一些今天出生的人就必須經常為了要引人注目而掙扎許久，雖然他們十分瞭解自己的價值秘在，但是這個遲鈍的世界並不一定那麼快就會留意到他們的可貴之處，出生於這一天的人如果安於他們身為支持者的角色，或是非常有耐心地等待由他們獨撐大局的時刻的降臨，就能過得十分快樂與勤奮；反之，若無法這麼做，或許就會感到受挫與無精打采。
出生於今天的人，若是靠一人之力而獨自工作的話，從別人的眼中看來也許會覺得有些孤獨與遠離人群。然而，的確有些8月26日出生的人很容易會顧影自憐，延遲，對他人表現出來的各種形式的忽略或拒絕會覺得特別敏感。但是如果這些獨行俠擁有強大的意志力，就會靜候苦守多年，而且不論最終有沒有得到想要的重視，他們都會以一種沉靜而怨天尤人的態度來繼續堅守自己的工作崗位。
8月26日出生的人會成為很好的父母，因為他們十分清楚組織與結構在小孩生命中所代表的重要性，那些比較沒什麼雄心大志的人，通常也比較不會對他們的下一代有太嚴格的要求。然而，如果他們是因為缺乏才能，或在事業上無法得到他人的重視而一直深覺挫折的話，就極有可能會將希望寄托於比較聰明的小孩身上，並因此對小孩展開過於嚴厲的敦促。
許多8月26日出生的人都能享受充當幕後人員的工作樂趣，而且在一些特殊的例子中，甚至還能成為某些知名人物或團體背後一股強大的推進力，他們不僅是優秀的團隊分子，還真正能滿足於幕後不為人所知的角色扮演。與其汲汲營營於喚起他們的注意力，他們寧可優遊地享受自由所帶來的快感；而且他們在工作時，也不會放任太多的自我主觀意識來干預他們正在進行的事。像這樣肯犧牲奉獻的人，對家庭或企業來說恰如黃金一般珍貴。
然而，8月26日出生的人遲早必能攀到個人的巔峰（通常會在50歲或60歲左右的年紀還會自問道，「嗨！這對我來說有什麼道理？」或「喔！老天！到底我這一生中發生了什麼樣的事？」到了這樣的時機，他們就可以大大方方地揮別一些幫襯的活動，邁向一條嶄新的道路。雖然，如此一來可能會嚇到長久以來一直依賴他們的人，或是將他們視為理所當然而不加重視的人，但他們卻會認為自己的確值得享有這種新發現到的自由，且當這種改變發生時，他們也不覺得應該為些而感到太大的愧疚。
幸運數字和守護星
8月26日出生的人會受到數字8和土星的影響。由於土星會帶來很強的責任感，且伴隨著謹慎、限制與宿命論的傾向，對這一天出生的人來說，會更增強其扮演幕僚支援人員的角色；而受數字8影響的人會很謹慎而緩慢地開創自己的人生，對生涯規劃與理財的態度也是如此，雖然出生在這一天的人很可能會有一顆熱切的心，但由於土星與水星（處女座的主宰行星）的影響，他們的外表會顯得有點冷漠或無動於衷。
健康
8月26日出生的人必須謹防自己忽略了疾病的症狀，雖然他們可能是十分細心的人，對於理性的決策往往會花時間去仔細斟酌，但因為害怕看醫生以及面對疾病的問題，使得他們不太願意上醫院或進行心理治療。同時，雖然他們對於家人或朋友的健康會十分關心，但對於自己的健康情形卻顯得相當地忽略。所以，對於8月26日出生的人來說，家人或同事中若有細體貼的人來提醒他們留意疾病徵兆的話，對他們會有相當大的幫助。出生於這一天的人，天生就傾向於過著有規律的生活，因此他們會擁有比較健康與規律的睡眠、飲食習慣與經常性的運動。不論是身為烹調者或食客，在這一天出生的人都應該花點時間擴展自己在美食方面的領域，體驗一下各種沒吃過與誘人的食物，不要死守平淡與毫無想像力的生活模式。
建議
有時候，太過於想投合別人的心意並不是件好事，你可以學著獨立自主一些。而在工作上，你也要以稍微強硬一點的方式，去要求擁有將事情做好的權力。不要依賴他人而過活，有時也是可以為自己作主。
名人
費拉羅(Geraldine Ferraro)美國國會議員，素有國會女王之稱。為第一位獲得美國輛大黨提名角逐副總統的女性。
法國詩人、藝術家及作家阿波利奈爾(Guillaume Apollinaire)，為20世紀初現代主義重要作家之一，作品包括《醇酒集》、《美好的文字》等。
法國化學家拉瓦錫(Antoine Lavoisier)，他成功地分離出氧氣。
美國細菌學家沙賓(Albert B.Sabin)，他研究出口服的脊髓灰白質炎的疫苗，對小兒麻痺的預防貢獻卓著。
佛勒斯特(Lee De Forest)美國收音機之父，為研究收音機和電視的先驅，也是收音機三極真空管與震動器發明人。
法國發明家約瑟夫孟高菲爾(Joseph Montgolfier)，與其兄弟艾丁尼(Etienne)同為熱氣球的研究先驅。
塔羅牌
大秘儀塔羅牌的第8張代表[力量]，圖片中畫著一位優雅的皇后，正在馴服一頭憤怒的獅子。皇后象徵女魔法師，可以駕馭不易控制的能量，並代表道德及體能上的優越力量。牌面正立時，這張牌代表個人的魅力以及追求成功的決心；牌面倒立則是自滿的濫權。
靜思語
一幅畫上有兩種圖，它們出現在同一個空間裡，兩者之間創造出不同的時間來--就像充滿節奏感般的事件。
優點
優勢、自製、迎合他人、合群。
缺點
消極被動、壓抑、自我犧牲。
文化
我沒結婚沒發生過性關係，所以我不能騙你逐漸隆起的小腹是懷孕。
以上，只是為增加點閱率的組合句。
實際上是雖然怎麼吃體重怎麼不增加，但卻胖了。肉都長到胸部以下腰以上，還有小腿在我長久持續晃蕩運動結果蘿蔔條條碩果。
在山上，曾遇過原住民警察對電話口出惡言。當下，我嚇了一大跳。那時我就在想，一來，很少接觸原住民，相當不了解他們的文化意涵，二來，警察抓壞人所以一定不是壞人，壞人會做壞事，壞事其中一項就是說髒話、三字經，串在一起就變成所謂的想法：警察伯伯社會正義化身，只做好事。
大學文化系，卻這樣刻板印象，深感慚愧！
小孩子對我微笑，當我下意識拿起相機，卻又忍不住臆測，是不是媽媽叮嚀要對觀光客好一點，這樣才能吸引人潮，留住錢運。而實際上他們是不是這樣唯利是圖，一點也不知道。
社會好可怕，怎麼教會我這些？
讀文化，卻依然無法改變四周的人。
每次碰到這個問題，你們就說要除妓，可是你們避談性關係。
大人叫小孩不能欺騙，可是你們不承認同性戀、雙性戀，那同志怎麼如何告訴你酷兒拉子彩虹。
你們關心權力政治，卻看不見勞工、文化。是啊，我們在政治裡看不見文化，但選舉卻關係著文化藝術發展走向。
你們在生活，卻看不見生活裡你們蹉跎文化生產文化。
舞龍舞獅、皇帝出巡、宮殿城牆、民間故事、張燈結綵，男生是藍色，女生是紅色，快樂的看見文化。
痛苦的看見文化，先人用命爭地，把血灌溉，把淚當鹽，把苦當吃補，在每篇傳說故事裡，你找不到巷弄傳出的自創樂曲。
面對古蹟照片，你只能閉上眼睛，才能看見拿鋤頭的手強健有力，搬得起磚塊堆、巨石，扛起了江山；種田吃米的腦靈巧出奇，畫出好幾千年的歷史；你越走近，畫面卻越模糊不清。
從來不手軟的是時間，在洗掉你以為的一天的疲憊和污穢，時間殘忍讓你漸漸忘記這些發生過的事情，但你記住不平衡的感覺，累積多了久了，漸漸和大家都一樣了。
差不多該洗澡了。就此打住。
今天我關燈洗澡。
以上，只是為增加點閱率的組合句。
實際上是雖然怎麼吃體重怎麼不增加，但卻胖了。肉都長到胸部以下腰以上，還有小腿在我長久持續晃蕩運動結果蘿蔔條條碩果。
在山上，曾遇過原住民警察對電話口出惡言。當下，我嚇了一大跳。那時我就在想，一來，很少接觸原住民，相當不了解他們的文化意涵，二來，警察抓壞人所以一定不是壞人，壞人會做壞事，壞事其中一項就是說髒話、三字經，串在一起就變成所謂的想法：警察伯伯社會正義化身，只做好事。
大學文化系，卻這樣刻板印象，深感慚愧！
小孩子對我微笑，當我下意識拿起相機，卻又忍不住臆測，是不是媽媽叮嚀要對觀光客好一點，這樣才能吸引人潮，留住錢運。而實際上他們是不是這樣唯利是圖，一點也不知道。
社會好可怕，怎麼教會我這些？
讀文化，卻依然無法改變四周的人。
每次碰到這個問題，你們就說要除妓，可是你們避談性關係。
大人叫小孩不能欺騙，可是你們不承認同性戀、雙性戀，那同志怎麼如何告訴你酷兒拉子彩虹。
你們關心權力政治，卻看不見勞工、文化。是啊，我們在政治裡看不見文化，但選舉卻關係著文化藝術發展走向。
你們在生活，卻看不見生活裡你們蹉跎文化生產文化。
舞龍舞獅、皇帝出巡、宮殿城牆、民間故事、張燈結綵，男生是藍色，女生是紅色，快樂的看見文化。
痛苦的看見文化，先人用命爭地，把血灌溉，把淚當鹽，把苦當吃補，在每篇傳說故事裡，你找不到巷弄傳出的自創樂曲。
面對古蹟照片，你只能閉上眼睛，才能看見拿鋤頭的手強健有力，搬得起磚塊堆、巨石，扛起了江山；種田吃米的腦靈巧出奇，畫出好幾千年的歷史；你越走近，畫面卻越模糊不清。
從來不手軟的是時間，在洗掉你以為的一天的疲憊和污穢，時間殘忍讓你漸漸忘記這些發生過的事情，但你記住不平衡的感覺，累積多了久了，漸漸和大家都一樣了。
差不多該洗澡了。就此打住。
今天我關燈洗澡。
2008年3月9日 星期日
嗨，十九年
先來張台中球場整修後的樣子。
一壘與三壘內野區的觀眾席下方，有了啦啦隊專屬的位置，牛棚練投區也與球場隔開來。
{###_ccmself/94/1915109073.jpg_###}
座位的視野。這是第一次坐在本壘板後方。
{###_ccmself/94/1915109074.jpg_###}
「西班牙那個爛隊，我們一定贏的啊。」
隔了健佑高大的身軀，左方男生們的談話依然清晰入耳。
（失去陳金鋒，我對中華隊的認識只淺薄到葉君璋。）
聽他們談論棒球的內容，應該是看很久的球迷了。
看愈多場球賽，愈不肯相信絕對啦一定啦超越樂觀的用詞，雖然賭氣或興致高昂的時候忍不住要把自己支持的球隊捧上天。
也許只有賭棒球賽的誑語是不用負責任的。
也許我不是個好球迷，還在學習，從未刻意留心比賽規則，邊看球賽邊認識棒球規則，到現在還是未能知曉全部。
也許棒球迷人的地方就在於此，太像人生。
有些必須要努力的地方，有些篤定的地方。
有些無法捉摸的地方，有些不確定的地方。
不敢說肯定的話，但很有信心維持到最後一秒。
用力到達頂點，很可能會成功，不到最後永遠不知道結果。
但不努力一定不成功。
常常都是第九局。我看到半個圓，一半缺，一半現。現在，第九局代表了圓滿。你的快樂在於選擇看見了過程還是結果。
漸漸地，我從來不相信有什麼強隊弱隊，倒寧願真心等待最終那局。看見比賽結束後的鞠躬，也許向對手、球迷，也許是對球場。
{###_ccmself/94/1915109085.jpg_###}
我欣賞懂尊重的人，今夜，令我最難忘的一幕，就是看見球員用心打球。
那個讓人印象深刻的大男孩，待在兄弟象隊中外野手，九號黃正偉，步入場上進打擊區前，以手勢向主審（以及捕手）致意。
十九年，將要開打，揮別前幾天三年前簽賭案的檢調結果新聞，什麼東西已經開始不一樣了。
一壘與三壘內野區的觀眾席下方，有了啦啦隊專屬的位置，牛棚練投區也與球場隔開來。
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座位的視野。這是第一次坐在本壘板後方。
{###_ccmself/94/1915109074.jpg_###}
「西班牙那個爛隊，我們一定贏的啊。」
隔了健佑高大的身軀，左方男生們的談話依然清晰入耳。
（失去陳金鋒，我對中華隊的認識只淺薄到葉君璋。）
聽他們談論棒球的內容，應該是看很久的球迷了。
看愈多場球賽，愈不肯相信絕對啦一定啦超越樂觀的用詞，雖然賭氣或興致高昂的時候忍不住要把自己支持的球隊捧上天。
也許只有賭棒球賽的誑語是不用負責任的。
也許我不是個好球迷，還在學習，從未刻意留心比賽規則，邊看球賽邊認識棒球規則，到現在還是未能知曉全部。
也許棒球迷人的地方就在於此，太像人生。
有些必須要努力的地方，有些篤定的地方。
有些無法捉摸的地方，有些不確定的地方。
不敢說肯定的話，但很有信心維持到最後一秒。
用力到達頂點，很可能會成功，不到最後永遠不知道結果。
但不努力一定不成功。
常常都是第九局。我看到半個圓，一半缺，一半現。現在，第九局代表了圓滿。你的快樂在於選擇看見了過程還是結果。
漸漸地，我從來不相信有什麼強隊弱隊，倒寧願真心等待最終那局。看見比賽結束後的鞠躬，也許向對手、球迷，也許是對球場。
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我欣賞懂尊重的人，今夜，令我最難忘的一幕，就是看見球員用心打球。
那個讓人印象深刻的大男孩，待在兄弟象隊中外野手，九號黃正偉，步入場上進打擊區前，以手勢向主審（以及捕手）致意。
十九年，將要開打，揮別前幾天三年前簽賭案的檢調結果新聞，什麼東西已經開始不一樣了。
2008年3月8日 星期六
台灣內觀中心
毘缽舍那(Vipassana)，簡稱內觀，是由釋迦牟尼佛所傳下，在阿育王時期，由須那迦(Sona)及鬱多羅(Uttara)二位尊者傳至緬甸。二十世紀初期緬甸最有名的雷迪尊者(Ledi Sayadaw)將此法門依次下傳
（1）鐵吉老師（Saya Thetgyi，烏鐵 U Thet）
（2）烏巴慶老師（Sayagyi U Ba Khin）
（3）S.N.葛印卡（S.N Goenka）
一九六九年起葛印卡老師將此法門反哺印度，其後遍傳歐美、日澳、泰國、尼泊爾等地。此法門直接對治煩惱習氣，效果甚佳，廣受歡迎。
‧是一種能將苦從根拔除的方法
‧是一種生活的藝術，每一個人因而能對社會有正面的貢獻
‧是一種淨化心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩的方式去面對生活上的緊張、困難和問題。
‧不是基於盲目信仰的一種典禮或儀式
‧不是一種知識上或哲學上的滿足
‧不是一種休閒、渡假或社交的機會
‧不是對日常生活磨難的一種逃避
內觀是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目：它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候，藉著觀察自然的呼吸來提昇專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。這整條（法的）道路，對於全宇宙普遍性的問題而言，正是普遍適用的治療藥方；而且不是只專屬於特定的某個有組織的宗教或宗派。因此，不管什麼人，在任何時間、地點都可以修習，沒有任何限制；不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。
十日課程簡介
課程、作息時間表
各類課程梯次
聯絡方式：
426 台中縣新社鄉郵政21號信箱
辦公室Tel: (04)2581-4265
辦公室Fax: (04)2581-1503
報名Tel: (04)24366314
報名Fax: (04)24366319
Email: dhammodaya@gmail.com
http://www.udaya.dhamma.org
Skype 網路電話dhammodaya
而我此行要參加的課程梯次：3/23至4/3。
※時間：97年3月23日(星期日) 下午15時至17時報到，4月3日(星期四) 上午9時結束
地址：台中縣新社鄉大南村中和街二段280巷35號
※注意事項：
一、請詳閱「十日內觀課程學員行為規範」。
二、請攜帶
‧一吋半身照片。
‧個人寢具自備(睡袋、枕頭、蓋腳巾、手電筒)。盥洗用具、餐具、茶杯、小方巾(擦拭餐具)。
‧舒適的寬鬆衣服。
（請勿穿著緊身、暴露、無袖及膝蓋以上之褲或裙等衣著；避免穿戴會有唏唏嗦嗦聲音之衣料）
‧早晚溫差大，需要足夠的禦寒衣物；冬季時，女眾請務必攜帶厚襪子。
‧請攜帶足夠整個課程所需之物品。除了緊急狀況之外，本課程不提供採買服務。
三、請勿攜帶
‧書籍、文具、手機、收錄音機、相機等。（或交由中心代為保管）
‧食物(由本中心提供)、護身符、水晶、念珠或其他宗教物品。
‧煙草、酒類、安眠藥、鎮靜劑或非法之藥品。
四、爲珍惜每一個名額，若因故不能參加，請以EMAIL、電話或傳真儘早告知，以便遞補其他學員。
2008年3月2日 星期日
極簡開心
一、
有禮貌的人並不代表他們比較乖，只是透露出他們比其他人更願意遵守遊戲規則更有耐心地等待成功的來臨。
二、
腳踝很怕冷，聽說冷氣團又要來了，所以他們堅持晚上睡覺要穿襪子。
三、
米迪亞龍，米龍，亞龍（亞洲四小龍？），暴龍還是紅色系，我比較喜歡雷龍，但不要科博館裡面那隻，我等不及鄉民的新綽號。噢，容許我開心的亂言自語。迫不及待和你們見面。
啊，還有，昨晚台體在天母球場贏得冠軍了！師父你有參加棒球隊嗎？你跑去台體之後，我好像還沒問過這個問題。畫面上沒有香檳，用水互噴也很刺激。
四、
「你好：
已有收到你 的報名表，」（Taiwan Vipassana Center）
記下來了記下來了，報名課程:20080323_10days_tvc。
五、
烏鴉啣石
六、
會不會太貴了？換取一顆無價的珍珠（我問代價）
七、
德蕾莎修女她說自心充滿著黑暗，但表現卻處處發光，因為她已經看遍了所以透徹？
，那個耶穌和鳥的故事。
八、
守株待兔
九、
那天，早上起床揉揉眼睛，一夜之間，書桌變成這樣。
{###_ccmself/87/1978981600.jpg_###}
能不能，改天再面對現實？
十、
有一個有趣的笑話。
老師：同學，生存在這個時代，你們一定要有獨立思考的精神，老師說的不一定對，最好能夠聞一知十、舉一反三，知道嗎？
同學：是的，老師。
有禮貌的人並不代表他們比較乖，只是透露出他們比其他人更願意遵守遊戲規則更有耐心地等待成功的來臨。
二、
腳踝很怕冷，聽說冷氣團又要來了，所以他們堅持晚上睡覺要穿襪子。
三、
米迪亞龍，米龍，亞龍（亞洲四小龍？），暴龍還是紅色系，我比較喜歡雷龍，但不要科博館裡面那隻，我等不及鄉民的新綽號。噢，容許我開心的亂言自語。迫不及待和你們見面。
啊，還有，昨晚台體在天母球場贏得冠軍了！師父你有參加棒球隊嗎？你跑去台體之後，我好像還沒問過這個問題。畫面上沒有香檳，用水互噴也很刺激。
四、
「你好：
已有收到你 的報名表，」（Taiwan Vipassana Center）
記下來了記下來了，報名課程:20080323_10days_tvc。
五、
烏鴉啣石
六、
會不會太貴了？換取一顆無價的珍珠（我問代價）
七、
德蕾莎修女她說自心充滿著黑暗，但表現卻處處發光，因為她已經看遍了所以透徹？
，那個耶穌和鳥的故事。
八、
守株待兔
九、
那天，早上起床揉揉眼睛，一夜之間，書桌變成這樣。
{###_ccmself/87/1978981600.jpg_###}
能不能，改天再面對現實？
十、
有一個有趣的笑話。
老師：同學，生存在這個時代，你們一定要有獨立思考的精神，老師說的不一定對，最好能夠聞一知十、舉一反三，知道嗎？
同學：是的，老師。
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